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【文化導(dǎo)讀】
佛山“忠義”之名,,是由朝廷御賜,目的在獎(jiǎng)勵(lì)明正統(tǒng)年間佛山人抵御黃蕭養(yǎng)叛亂有功。忠即愛國(guó)家,,義即講道義。做官講清廉,,經(jīng)商講誠(chéng)信,,做人有道德,這就是新時(shí)期的“忠義”,。本文作者認(rèn)為,,佛山最寶貴的財(cái)富,不在煙火之稠,,文物之盛,,貨財(cái)之富,而在于佛山人的“忠義”精神,。這種看法,,在今天仍是振聾發(fā)聵的。未來(lái)的城市競(jìng)爭(zhēng),,不是產(chǎn)業(yè)和GDP的競(jìng)爭(zhēng),,而是文化的競(jìng)爭(zhēng)。古為忠義之鄉(xiāng),,今為廉潔之城,,這正是佛山的文化魅力所在。
【文獻(xiàn)回眸】
佛山,,堡名耳,,鄉(xiāng)則曰忠義。愿天下稱佛山,,幾忘其鄉(xiāng)之為忠義,,毋乃愛其地而逸其美乎?夫曩者之錫此鄉(xiāng)以嘉名也,,地以人榮,,至傳之今日,則人又以地榮矣,。鄉(xiāng)人士不以之自耀,,而但稱佛山,故天下亦遂循而忘之也,。雖然有關(guān)弗彰,,君子懼焉,謂無(wú)以厲世而翼教也,。惟揭忠義之名,,昭表里之意,俾天下成知是鄉(xiāng)之美,不在煙火之稠,,文物之盛,,貨財(cái)之富,而在二十二人之赤忠,,與其子弟之從義昭當(dāng)時(shí),、風(fēng)后世。生其地者,,固感溯而興起,;游其地者,亦愛慕而流連,。于以扶獎(jiǎng)人倫,、敦勸名節(jié),君子有微權(quán)乎哉,。一一乾隆《佛山忠義鄉(xiāng)志》
(來(lái)源:廉潔佛山網(wǎng))