□謝中元
（來源：佛山日報 2023年01月16日）
黨的二十大報告指出，“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“加大文物和文化遺產保護力度”。這些論述為推進文化自信自強指明了方向路徑。嶺南廣府文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在黨的二十大精神指引下，在廣東各地的有效踐行中，進一步邁向“自信自強”。當前，佛山正實施爭當傳承嶺南廣府文脈領頭羊三年行動，這是推動嶺南廣府文化自信自強的有力舉措，而佛山非遺保護又是其中不可或缺的動力。
佛山非遺具有濃濃的嶺南廣府文化特質。歷史上佛山“控羊城之上游，當西北之要沖”，便利的區(qū)位和水道為各類原料、商品及人口的流通、流動提供了獨特優(yōu)勢。明清時期，在冶鐵業(yè)、制陶業(yè)等帶動下，佛山手工業(yè)不斷興盛，從“四大鎮(zhèn)”“四大聚”時期傳續(xù)而來的佛山非遺生成了“外傳內興，五方雜處”“水鄉(xiāng)特色，工商基因”“愛鄉(xiāng)愛國，樂武崇文”等嶺南廣府特色，奠定了嶺南廣府文化自信自強的歷史基礎。
進入新的社會時期，佛山履行《保護非物質文化遺產公約》《非物質文化遺產法》等精神，采取各種措施改善非遺傳承狀態(tài)。其中包括：一是以挖掘、記錄、建檔、申報等為手段的搶救性保護；二是由單個項目深度保護、多個非遺項目綜合性保護、傳統(tǒng)技藝與現代科技融合式保護構成的生產性保護；三是由武術醒獅等非遺進社區(qū)進校園、石灣陶藝等非遺特色街區(qū)建設等集合而成的區(qū)域性整體保護。
在近十多年非遺保護的綜合作用下，佛山非遺的傳承呈現出如下趨向：一是從舊時的保守、封閉趨于開放、跨域；二是從地緣、親緣聯結趨向趣緣、學緣聯結；三是從口傳、心授趨向文傳、身授；四是從單一單線傳承走向復合復線式傳承。這些傳承實踐為佛山爭當傳承嶺南廣府文脈領頭羊貢獻了新的非遺傳承動能。
學習貫徹落實黨的二十大關于“推進文化自信自強”的精神，依托佛山非遺保護進一步推動嶺南廣府文化自信自強，建議可從以下幾方面推進：
一是秉持一種觀念。在新的時代背景下，以可持續(xù)發(fā)展觀優(yōu)化佛山非遺實踐，既考慮佛山非遺當前的存續(xù)需要，又兼顧其未來的發(fā)展需求；在獲取佛山非遺經濟效益的同時，兼顧經濟發(fā)展所依賴的核心文化傳統(tǒng)；不僅適時發(fā)展佛山非遺經濟和產業(yè)，改善傳承人的生存生活條件，而且兼顧傳承群體“人”的自身現代化。如此，有助于保護好嶺南廣府文化表現形式的多樣性，延續(xù)其內在的嶺南廣府文脈。
二是激發(fā)兩種動力。新形勢下，佛山非遺保護要加強文化治理，形塑多元利益相關者如傳承人及政、商、媒、學、民等主體力量的協同關系，發(fā)揮保護資金、資源在激活內動力、強化外動力方面的協同治理效用，形成市、區(qū)政府部門帶動、基層非遺實踐者主動，社會組織、企業(yè)、學者、媒體推動和廣大民眾互動的動力機制，不斷增強各種力量參與佛山非遺保護的獲得感、認同感。
三是平衡四種關系。在新時代城市治理升級的背景下，平衡好佛山非遺遵循傳統(tǒng)與走向現代的關系、依古守舊與創(chuàng)新創(chuàng)意的關系、文化積淀與技藝速成的關系、自者傳承與他者保護的關系，消融基層非遺保護中的二元分立思維，以更包容的保護觀統(tǒng)攝佛山非遺保護的可持續(xù)發(fā)展，實現嶺南廣府文脈表達邏輯和傳遞形式的顯性化、多樣化。
四是探索多種模式。探索實施佛山非遺的“雙創(chuàng)”型保護與發(fā)展，是實現嶺南廣府文化系統(tǒng)性保護的應有之義，其核心是“佛山非遺+”。通過“深度+”和“精準+”，為佛山非遺添加、植入、融合、鏈接新的領域、資源、媒介、渠道、平臺等。以“佛山非遺+新媒體”為例，可考慮有針對性地引入新媒體平臺、舉辦傳承人培訓，引導傳承人掌握新媒體營銷方法，幫助傳承人進行產品推廣與銷售。通過探索多種“佛山非遺+”，切實推進嶺南廣府文化“雙創(chuàng)”，滿足人民群眾的美好生活需要。
以黨的二十大精神引領佛山爭當傳承嶺南廣府文脈領頭羊行動，吹響了新形勢下深化佛山非遺保護實踐的“集結號”。只有切實保護弘揚佛山非遺，才能在佛山爭當傳承嶺南廣府文脈領頭羊行動中顯現佛山非遺的文化力量，從而持續(xù)、穩(wěn)健地助推嶺南廣府文化自信自強。
（作者系佛山科學技術學院人文與教育學院副研究員、廣東省非遺研究基地主任）
